{"id":3081,"date":"2019-03-24T23:43:05","date_gmt":"2019-03-24T22:43:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=3081"},"modified":"2019-03-24T23:52:22","modified_gmt":"2019-03-24T22:52:22","slug":"gilets-jaunes-pacifisme-ou-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/gilets-jaunes-pacifisme-ou-violence\/","title":{"rendered":"Gilets jaunes : Pacifisme ou violence ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" \/><\/a><\/div>\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>Toute soci\u00e9t\u00e9 impose des normes, des r\u00e8gles et des institutions pour les faire respecter. En ce sens toute soci\u00e9t\u00e9 est violente. Mais ce qui nous int\u00e9resse ici, c\u2019est la violence politique. Sous ses formes principales (guerre, terrorisme, r\u00e9volution), la violence politique est un fait permanent, c\u2019est-\u00e0-dire structurel \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. L\u2019int\u00e9r\u00eat et la violence sont intimement li\u00e9s. La violence est le moyen de soumettre un individu, un groupe d\u2019individus ou des soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res \u00e0 la logique des int\u00e9r\u00eats et, plus concr\u00e8tement, les soumettre \u00e0 la logique implacable du profit, de la conqu\u00eate des territoires et des march\u00e9s \u00e9conomiques.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Si la violence est l\u2019instrument de la domination, elle peut \u00eatre, dans d\u2019autres cas, celui de l\u2019\u00e9mancipation quand les opprim\u00e9s s\u2019en emparent. A la violence de l\u2019asservissement et de l\u2019extermination s\u2019oppose la contre-violence lib\u00e9ratrice. Les r\u00e9volutions et les d\u00e9colonisations sont les exemples de cette violence lib\u00e9ratrice.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Le peuple palestinien nous montre le chemin pour faire face \u00e0 la violence sociale et au m\u00e9pris des classes dominantes. Il est le symbole de toutes les luttes \u00e9mancipatrices. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tayeb El Mestari <\/strong>(Le Grand Soir, 23 mars 2019)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;Factieux&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;s\u00e9ditieux&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;casseurs&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;antir\u00e9publicains&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;antis\u00e9mites&nbsp;\u00bb, les mots pleuvent comme des balles de LBD dans la grande bataille s\u00e9mantique pour qualifier et tenter de disqualifier les gilets jaunes. A l\u2019unisson, les m\u00e9dias inf\u00e9od\u00e9s aux puissants, les experts propagandistes \u201c&nbsp;larbinis\u00e9s&nbsp;\u201d et une tr\u00e8s large partie de la classe politique d\u00e9pass\u00e9e et d\u00e9sorient\u00e9e d\u00e9noncent chaque jour la violence des gilets jaunes. Mais tous les samedis avec un sens de l\u2019effort incomparable, les gilets jaunes manifestent. Et tous les samedis les sc\u00e8nes de violence se r\u00e9p\u00e8tent inlassablement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le caract\u00e8re in\u00e9dit de ce mouvement a \u00e9t\u00e9 largement soulign\u00e9, mais sa force r\u00e9side \u00e0 la fois dans sa dur\u00e9e et sa violence intrins\u00e8que, l\u2019une alimentant l\u2019autre. Les cris d\u2019orfraie d\u2019un Macron ou d\u2019un Castaner n\u2019y peuvent rien. Leurs incantations et leurs menaces, parfois la larme \u00e0 l\u2019\u0153il, face \u00e0 la violence populaire, sont d\u00e9sormais sans effet. Le glaive du minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur cens\u00e9 faire peur est syst\u00e9matiquement un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e dans l\u2019eau. La raison en est simple : la violence est enracin\u00e9e dans ce mouvement. Elle en est le principe de vie qui refuse l\u2019assignation \u00e0 des conditions sociales d\u2019indignit\u00e9 et de pauvret\u00e9 dans lesquelles cette soci\u00e9t\u00e9 capitaliste a plong\u00e9 des millions de personnes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La violence, un mal n\u00e9cessaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cette violence r\u00e9pond \u00e0 une violence premi\u00e8re&nbsp;: la violence \u00e9conomique capitaliste. A partir de la fin des ann\u00e9es 1970, le capitalisme est entr\u00e9 dans une phase o\u00f9 le capital devait croitre au d\u00e9triment du travail salari\u00e9, en s\u00e9cr\u00e9tant un ch\u00f4mage massif et une baisse des salaires. Mais ce processus ne concerne pas seulement les travailleurs et les classes moyennes paup\u00e9ris\u00e9s. Toutes les cat\u00e9gories populaires, qui doivent leur survie quotidienne aux prestations sociales, n\u2019arrivent pas, elles aussi, \u00e0 \u00ab&nbsp;remplir leur frigo&nbsp;\u00bb, selon la fameuse expression des gilets jaunes.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019un c\u00f4t\u00e9 cette d\u00e9tresse sociale des classes populaires, de l\u2019autre des richesses insolentes et ostentatoires. Lorsque le vote est d\u00e9voy\u00e9 et qu\u2019il n\u2019a d\u2019utilit\u00e9 qu\u2019\u00e0 promouvoir, \u00e0 chaque \u00e9lection, un nouveau personnel politique dans sa grande partie corrompu&nbsp;; lorsque les manifestations ressemblent souvent \u00e0 des promenades organis\u00e9es par les syndicats&nbsp;; lorsque le S\u00e9nat et l\u2019Assembl\u00e9e nationale donnent \u00e0 voir le spectacle piteux d\u2019une classe politique impuissante qui se dispute les places et les pr\u00e9bendes&nbsp;; lorsque la politique telle qu\u2019elle s\u2019exerce ne peut provoquer que le rejet, la violence s\u2019invite pour la grande explication.<\/p>\n\n\n\n<p>Les gilets jaunes n\u2019avaient plus le choix. Face \u00e0 cette violence sociale \u00e0 laquelle s\u2019ajoute la violence du m\u00e9pris des classes dominantes, la bataille dans la rue reste la seule issue possible pour instaurer l\u2019\u00e9galit\u00e9. Cette lutte id\u00e9ologique sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de la violence est men\u00e9e sans concession de part et d\u2019autre pour gagner l\u2019\u00ab&nbsp;opinion publique&nbsp;\u00bb. Elle se m\u00e8ne aussi dans les rangs des gilets jaunes. Pour convaincre les plus r\u00e9ticents d\u2019entre eux, les gilets jaunes disent, et \u00e0 juste titre, que la violence est un mal n\u00e9cessaire. Il va de soi que la violence pour la violence n\u2019existe pas, sinon dans l\u2019esprit \u00e9troit des id\u00e9ologues du pouvoir pour discr\u00e9diter la lutte des classes. Les gilets jaunes ne sont pas violents par nature.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019invention des \u00ab&nbsp;casseurs&nbsp;\u00bb et l\u2019usage de la force<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La violence \u00e9conomique et la violence polici\u00e8re sont intimement li\u00e9es. Lorsque la premi\u00e8re jette les m\u00e9contents dans la rue, la deuxi\u00e8me est cens\u00e9e les faire rentrer chez eux. Les moments de rude confrontation sont des moments de v\u00e9rit\u00e9 pour le syst\u00e8me tout entier et de l\u2019institution polici\u00e8re en particulier. L\u2019usage de la force contre les masses populaires agit comme un r\u00e9v\u00e9lateur sur le syst\u00e8me dont le r\u00e9flexe premier est de pr\u00e9server les int\u00e9r\u00eats de la grande bourgeoisie qui contr\u00f4le, \u00e0 travers le Pr\u00e9sident Macron, tous les leviers de la domination politique. Il a suffi de quelques semaines de lutte dans la rue pour que la police soit d\u00e9pouill\u00e9e de son caract\u00e8re r\u00e9publicain et apparaisse sous les traits d\u2019une milice aux ordres de la minorit\u00e9 des puissants. La lutte populaire a d\u00e9chir\u00e9 le voile d\u00e9mocratique pour laisser voir au grand jour le visage froid de la dictature de la matraque et du LBD 40. La France patrie des droits de l\u2019homme se voit sermonn\u00e9e par l\u2019ONU pour un usage disproportionn\u00e9 de la violence contre les plus faibles de la soci\u00e9t\u00e9&nbsp;! Cette d\u00e9mocratie de facture bourgeoise a montr\u00e9 dans quelle consid\u00e9ration elle tient les repr\u00e9sentants du peuple en matraquant un d\u00e9put\u00e9 girondin. Ou en donnant une quasi immunit\u00e9 \u00e0 un Benalla, qui du haut de ses 26 ans, se joue des vieux s\u00e9nateurs, interloqu\u00e9s par autant d\u2019audace r\u00e9publicaine chez un voyou prot\u00e9g\u00e9 en haut lieu. Tout un symbole qui donne raison aux gilets jaunes lorsqu\u2019ils affirment que les parlementaires n\u2019ont aucun poids politique, leur seule utilit\u00e9 \u00e9tant de donner un vernis d\u00e9mocratique \u00e0 un syst\u00e8me fond\u00e9 sur la spoliation des travailleurs et l\u2019oppression de \u00ab&nbsp;ceux qui ne sont rien&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces \u00ab&nbsp;Gaulois r\u00e9fractaires&nbsp;\u00bb, ces \u00ab&nbsp;illettr\u00e9s&nbsp;\u00bb ont fait preuve d\u2019une conscience politique aigu\u00eb en montrant que le syst\u00e8me tient, en derni\u00e8re instance, par le seul usage de la force. Cette d\u00e9monstration est d\u2019une limpidit\u00e9 cristalline. Mais un syst\u00e8me qui ne tient que par la force est, paradoxalement, un syst\u00e8me fragile. D\u2019o\u00f9 le recours \u00e0 des ruses et \u00e0 des subterfuges pour discr\u00e9diter les gilets jaunes et semer la division en leur sein. La distinction que tente d\u2019op\u00e9rer le pouvoir entre casseurs et gilets jaunes pacifiques ne trompent personne, sinon les experts autoproclam\u00e9s et la bourgeoisie apeur\u00e9e des beaux quartiers de Paris, de Bordeaux ou de Toulouse. Ce tour de passe-passe permet de justifier l\u2019adoption de la loi anticasseurs qui sape concr\u00e8tement le droit constitutionnel de manifester. Le coup de force \u00e9conomique permanent contre les classes populaires prend, peu \u00e0 peu et au fur \u00e0 mesure de l\u2019approfondissement des contradictions de classes entre les dominants et les domin\u00e9s, la forme d\u2019un coup de force politique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La violence populaire, une l\u00e9gitime d\u00e9fense&nbsp;?<br><\/strong><br>Face \u00e0 la r\u00e9action populaire l\u00e9gitime, le pouvoir suit une logique qui lui est propre. Il d\u00e9ploie davantage de violence parce qu\u2019il est pour l\u2019instant incapable de donner une r\u00e9ponse politique. Incapable de satisfaire les revendications des gilets jaunes et de transformer la donne institutionnelle par une r\u00e9elle repr\u00e9sentativit\u00e9 populaire. Il est coinc\u00e9 dans une d\u00e9rive purement autoritaire que d\u2019aucuns qualifient de dictature des riches contre les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s. Lorsqu\u2019on s\u2019approprie le bien d\u2019autrui, il faut \u00eatre pr\u00eat, si la persuasion ne fonctionne plus, \u00e0 lui faire violence pour qu\u2019il courbe l\u2019\u00e9chine.<\/p>\n\n\n\n<p>Loin de se r\u00e9duire \u00e0 une minorit\u00e9 de \u00ab casseurs \u00bb, la violence nourrit la dynamique collective des gilets jaunes. Dans les manifestations ou sur les r\u00e9seaux sociaux les gilets jaunes disent pour la plupart : \u00ab Nous d\u00e9plorons les violences, mais comment se faire entendre autrement ? \u00bb. Depuis les actes III et IV, les gilets jaunes ont compris que la violence paie. L\u2019Acte XVIII du samedi 16 mars 2019 a d\u00e9boussol\u00e9 le pouvoir dont les repr\u00e9sentants, Macron en t\u00eate, inspirent l\u2019apitoiement dans leur recherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 vouloir dissuader et impressionner les gilets jaunes. Parce que l\u2019histoire est une grande p\u00e9dagogue, la pens\u00e9e politique des gilets jaunes se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise pour signifier au monde que la marche vers une soci\u00e9t\u00e9 meilleure est conditionn\u00e9e par l\u2019usage politique de la violence. Rien de grand n\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 sans la violence, n\u00e9cessairement un passage obligatoire pour renverser le rapport de force. La symbolique de la guillotine tr\u00e8s pr\u00e9sente dans le mouvement ne signifie pas que les gilets jaunes sont assoiff\u00e9s de sang. Elle rappelle seulement l\u2019id\u00e9e incontestable que la non-violence est une illusion et qu\u2019elle n\u2019a pas fait ses preuves historiquement. La d\u00e9faite de la Commune en 1871 et le massacre de 30 000 communards par Adolphe Thiers, soutenu par une bourgeoisie revancharde et cruelle, enseigne que les ouvriers en armes ont commis le p\u00e9ch\u00e9 de faiblesse face \u00e0 la violence sans borne des Versaillais. Plus r\u00e9cemment dans l\u2019histoire des luttes, les manifestations enferm\u00e9es dans le cadre \u00e9troit des revendications syndicales et du pacifisme d\u2019ob\u00e9dience bourgeoise a conduit \u00e0 l\u2019impasse. Un syst\u00e8me politiquement verrouill\u00e9 et une situation \u00e9conomique d\u2019une injustice criante et insupportable ouvre indubitablement une nouvelle \u00e8re de violence. Chaque \u00e9pisode de la lutte des classes dans l\u2019histoire de la France capitaliste le prouve.<\/p>\n\n\n\n<p>lien: <a href=\"https:\/\/www.legrandsoir.info\/gilets-jaunes-pacifisme-ou-violence.html\">https:\/\/www.legrandsoir.info\/gilets-jaunes-pacifisme-ou-violence.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Photo: Comit\u00e9 Action Palestine<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toute soci\u00e9t\u00e9 impose des normes, des r\u00e8gles et des institutions pour les faire respecter. En ce sens toute soci\u00e9t\u00e9 est violente. Mais ce qui nous int\u00e9resse ici, c\u2019est la violence politique. Sous ses formes principales (guerre, terrorisme, r\u00e9volution), la violence politique est un fait permanent, c\u2019est-\u00e0-dire structurel \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. 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