{"id":2346,"date":"2015-06-27T11:47:24","date_gmt":"2015-06-27T10:47:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=2346"},"modified":"2015-12-21T15:05:17","modified_gmt":"2015-12-21T14:05:17","slug":"le-yemen-dune-guerre-a-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/le-yemen-dune-guerre-a-lautre\/","title":{"rendered":"Le Y\u00e9men d\u2019une guerre \u00e0 l\u2019autre"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" \/><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">par Comit\u00e9 Action Palestine (juin 2015)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis l\u2019invasion de l\u2019Irak en 2003 et l\u2019essor cons\u00e9cutif des tensions et des violences inter-communautaires entre Sunnites et Chiites provoqu\u00e9es par l\u2019envahisseur am\u00e9ricain, la vieille th\u00e8se culturaliste du conflit religieux a \u00e9t\u00e9 remobilis\u00e9e comme grille de lecture des enjeux et des rapports de force qui secouent le Moyen-Orient. L\u2019armada des id\u00e9ologues, politiques et politologues, journalistes et intellectuels m\u00e9diatiques est l\u00e0 pour soutenir que les conflits en Irak, en Syrie, au Liban, \u00e0 Bahre\u00efn ou au Y\u00e9men et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans toute la r\u00e9gion s\u2019expliqueraient par une opposition irr\u00e9ductible entre deux versions de l\u2019islam, sunnisme et chiisme, antagonisme que ces m\u00eames analystes utilisent comme prisme pour relire toute l\u2019histoire du monde musulman depuis 14 si\u00e8cles et justifier a posteriori leur conception erron\u00e9e de la situation actuelle. Au regard des v\u00e9ritables causes qui sont d\u2019ordre \u00e9conomique, politique et g\u00e9opolitique, la th\u00e8se du conflit religieux appara\u00eet comme une v\u00e9ritable id\u00e9ologie qui sert \u00e0 masquer les vrais int\u00e9r\u00eats en lutte, \u00e0 tromper les peuples sur les v\u00e9ritables responsables du chaos et \u00e0 mobiliser les soutiens internationaux pour telle ou telle partie engag\u00e9e dans l\u2019affrontement. Au Y\u00e9men, les diff\u00e9rents ingr\u00e9dients \u00e9taient pr\u00e9sents pour qu\u2019une telle explication acquiert du cr\u00e9dit, a savoir la pr\u00e9sence d\u2019une minorit\u00e9 chiite, d\u2019Al Qa\u00efda dans la P\u00e9ninsule arabique (AQPA), d\u2019un pouvoir soutenu par les Fr\u00e8res musulmans et de puissances \u00e9trang\u00e8res comme l\u2019Arabie saoudite et les Etats-Unis, tous ces diff\u00e9rents acteurs nouant des alliances crois\u00e9es et entrant dans des formes de lutte directe ou indirecte. En analysant les ressorts de l\u2019intervention au Y\u00e9men de la coalition des Etats arabes dirig\u00e9e par l\u2019Arabie Saoudite depuis la fin mars 2015, nous essaierons de d\u00e9gager les facteurs objectifs propres \u00e0 la situation r\u00e9gionale et \u00e0 la situation locale y\u00e9m\u00e9nite et infirmer par-l\u00e0 les explications qui accordent un poids au facteur religieux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019offensive militaire saoudienne en mars 2015 avait pour objectif de mettre un terme \u00e0 l\u2019insurrection houthiste qui regroupe la population de confession zaydite, une branche du chiisme, soul\u00e8vement qui avait vu la prise de Sanaa la capitale en septembre 2014 et la destitution du pr\u00e9sident Hadi en janvier 2015 soutenu depuis son accession au pouvoir en 2011 par la monarchie saoudienne. \u00a0Depuis 2004, le Nord du Y\u00e9men o\u00f9 vit la population zaydite, est en r\u00e9bellion contre le pouvoir central et contre le royaume saoudien, r\u00e9gime qui voit d\u2019un tr\u00e8s mauvais \u0153il l\u2019apparition de ce foyer r\u00e9volutionnaire \u00e0 sa fronti\u00e8re sud dont les revendications de justice sociale risquent de faire t\u00e2che d\u2019huile. Cette crainte est d\u2019autant plus forte que l\u2019Arabie saoudite tente en interne d\u2019endiguer par tous les moyens la contestation de sa minorit\u00e9 chiite. Autrefois alli\u00e9e des Zaydites quand le Y\u00e9men du Nord royaliste combattait la R\u00e9publique y\u00e9m\u00e9nite du Sud soutenue par l\u2019Egypte de Nasser, l\u2019Arabie saoudite les combat aujourd\u2019hui par tous les moyens \u00e0 sa disposition, notamment en s\u2019alliant \u00e0 ses ennemis h\u00e9r\u00e9ditaires, les Fr\u00e8res musulmans qui contr\u00f4lent le pouvoir par l\u2019interm\u00e9diaire du pr\u00e9sident Hadi depuis le soul\u00e8vement de 2011 au cours duquel le pr\u00e9sident Saleh avait \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9. A travers ces retournements d\u2019alliance, il est possible de voir que le facteur religieux ne saurait \u00eatre un facteur explicatif des \u00e9v\u00e8nements qui tourmentent le Y\u00e9men depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019insurrection houthiste, aussi appel\u00e9e guerre du Saada du nom de la r\u00e9gion nord-ouest du pays qui concentre la population zaydite, d\u00e9bute en juin 2004 mais plonge des racines dans le pass\u00e9 lointain et proche du Y\u00e9men. Parmi les causes lointaines, la suppression de l\u2019imamat zaydite suite au coup d\u2019Etat r\u00e9publicain de 1962 soutenu par l\u2019Egypte de Nasser constitue sans doute l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus d\u00e9cisif. En effet, la disparition de cet imamat multis\u00e9culaire est v\u00e9cue par les habitants du Saada comme une oppression religieuse mais elle signifie aussi l\u2019incapacit\u00e9 pour cette population de s\u2019organiser politiquement, la destruction d\u2019une structure institutionnelle dans laquelle elle pouvait g\u00e9rer les probl\u00e8mes de la vie quotidienne, faire des choix relatifs au pr\u00e9sent et \u00e0 l\u2019avenir. Le coup d\u2019Etat de 1962 sera suivi d\u2019une d\u00e9cennie de guerre entre les r\u00e9publicains pronass\u00e9riens et les royalistes zaydites soutenus par l\u2019Arabie Saoudite. Concernant les causes de l\u2019insurrection houthiste dans un pass\u00e9 r\u00e9cent, il faut sans doute remonter \u00e0 la r\u00e9unification du Y\u00e9men en 1990, \u00e9v\u00e8nement qui va accentuer la marginalisation socio-politique de la population chiite. La r\u00e9unification a pour cons\u00e9quence de faire perdre aux zaydites toute capacit\u00e9 politique, toute possibilit\u00e9 d\u2019influencer les d\u00e9cisions du pouvoir central. Dans le cadre du Y\u00e9men r\u00e9unifi\u00e9, la population zaydite devient une minorit\u00e9 d\u00e9mographique, pauvre \u00e9conomiquement, marginalis\u00e9e socialement, brim\u00e9e dans l\u2019exercice de son culte religieux et exclue politiquement des grandes d\u00e9cisions. En juin 2004, suite \u00e0 l\u2019arrestation de plusieurs dirigeants chiites, le soul\u00e8vement \u00e9clate et en septembre le leader de l\u2019insurrection, Hussein Al Houthi, sera tu\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e. Le mouvement insurrectionnel prend alors le nom du martyr et organis\u00e9 dans le cadre du parti Ansar Allah, va mener une guerre aux autorit\u00e9s qui re\u00e7oivent le soutien militaire des Saoudiens. Ces derniers vont intervenir directement \u00e0 deux reprises \u00a0dans le conflit au cours de la d\u00e9cennie, en 2004 et en 2009, mais sans jamais parvenir \u00e0 porter un coup s\u00e9rieux au mouvement de r\u00e9bellion. La guerre semble s\u2019enliser, ayant entrain\u00e9 des milliers de morts et des centaines de milliers de d\u00e9plac\u00e9s, mais lorsqu\u2019en 2011 le pays est secou\u00e9 par un soul\u00e8vement g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019instar de nombreux pays arabes, les Houthis acceptent de participer \u00e0 la Conf\u00e9rence du dialogue national qui regroupe toutes les forces politiques du pays. Suite \u00e0 l\u2019accord du 23 novembre 2011, une transition politique est organis\u00e9e dans laquelle la communaut\u00e9 zaydite ne semble avoir obtenu aucun gain. Le pr\u00e9sident Saleh est d\u00e9mis de ses fonctions mais jouit d\u2019une immunit\u00e9 qui irrite l\u2019organisation houthiste qui appelle \u00e0 son jugement pour crimes de guerre. En outre, son successeur, Abd Rabbo Mansour Hadi, est contr\u00f4l\u00e9 par le parti El Islah des Fr\u00e8res musulmans alli\u00e9 \u00e0 l\u2019Arabie saoudite, \u00a0qui va utiliser son influence pour nuire aux int\u00e9r\u00eats des Zaydites.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, le facteur qui va pr\u00e9cipiter les \u00e9v\u00e8nements, l\u2019offensive de la gu\u00e9rilla et l\u2019extension des r\u00e9gions sous son contr\u00f4le, c\u2019est la d\u00e9cision prise par la Commission charg\u00e9e du d\u00e9coupage du pays de transformer le Y\u00e9men en Etat f\u00e9d\u00e9ral constitu\u00e9 de six zones, la province du Saada \u00e9tant rattach\u00e9e \u00e0 la capitale Sanaa. Or, la zone o\u00f9 se retrouvent les Zaydites ne dispose pas de ressources naturelles et n\u2019a pas d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la mer. D\u2019autre part, ceux-ci se retrouvent sous la d\u00e9pendance politique directe de la capitale, chose qu\u2019ils ont toujours rejet\u00e9e, refusant de perp\u00e9tuer la soumission \u00e0 un pouvoir honni. D\u2019autres \u00e9l\u00e9ments sont \u00e0 l\u2019origine de l\u2019offensive d\u2019Ansar Allah et parmi lesquels le renforcement d\u2019Al Qa\u00efda dans les r\u00e9gions de l\u2019est du pays, autre grande menace \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle du pouvoir central. En l\u2019espace de quelques mois, les insurg\u00e9s houthis conqui\u00e8rent les villes principales, Sanaa la capitale en septembre 2014, puis Ta\u00ebz et Aden (respectivement troisi\u00e8me et deuxi\u00e8me villes du pays) en mars 2015. La rapidit\u00e9 avec laquelle la progression territoriale de l\u2019insurrection s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 possible si une partie de la population sunnite n\u2019avait adh\u00e9r\u00e9 au message de justice sociale port\u00e9 par le mouvement chiite et sans le ralliement au mouvement insurrectionnel d\u2019une partie de l\u2019arm\u00e9e rest\u00e9e fid\u00e8le \u00e0 l\u2019ancien pr\u00e9sident Ali Abdallah Saleh. D\u2019une part,\u00a0 les sunnites qui partagent la cause zaydite appartiennent \u00e0 l\u2019\u00e9cole chaf\u00e9ite dont la doctrine et la pratique religieuse sont tr\u00e8s proches de l\u2019islam chiite zaydite contrairement aux repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques v\u00e9hicul\u00e9es sur une opposition irr\u00e9ductible entre sunnisme et chiisme. Mais surtout les sunnites y\u00e9m\u00e9nites ont en d\u00e9testation un r\u00e9gime corrompu, r\u00e9pressif, \u00e0 la solde des princes saoudiens et min\u00e9 par une grave crise \u00e9conomique qui a vu les prix des biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 s\u2019envoler au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es. \u00a0De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, Saleh et ses partisans, autrefois ennemis de la cause zaydite (m\u00eame si Saleh est lui-m\u00eame zaydite) ont su nouer une alliance avec Ansar Allah \u00e0 la fois parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9s du pouvoir et parce qu\u2019ils refusent l\u2019ing\u00e9rence saoudienne dans les affaires internes depuis que le parti El Islah des Fr\u00e8res musulmans s\u2019est empar\u00e9 du pouvoir. Encore une fois, l\u2019aspect religieux semble secondaire par rapport aux d\u00e9terminants politiques, m\u00eame si l\u2019Arabie Saoudite, les Fr\u00e8res musulmans ou d\u2019autres acteurs sur le terrain comme AQPA ou l\u2019Etat islamique voudraient voir le conflit se confessionnaliser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conjoncturellement, c\u2019est la prise des villes du Sud comme Ta\u00ebz ou Aden par les Houthis et la possibilit\u00e9 de contr\u00f4ler le d\u00e9troit de Bab Al Mandab qui ont d\u00e9termin\u00e9 le Royaume saoudien et les Etats arabes coalis\u00e9s \u00e0 d\u00e9clencher l\u2019intervention arm\u00e9e. Economiquement, ce d\u00e9troit est d\u2019une importance strat\u00e9gique puisqu\u2019il repr\u00e9sente 38 % du trafic mondial et qu\u2019il donne acc\u00e8s au canal de Suez. Pour l\u2019Egypte, ainsi que l\u2019ont affirm\u00e9 ses officiels, la prise du d\u00e9troit par Ansar Allah est une \u00ab\u00a0ligne rouge\u00a0\u00bb \u00e0 ne pas franchir. Pour l\u2019Arabie Saoudite, une telle situation \u00e9tait inacceptable car la totalit\u00e9 de ses exportations d\u2019hydrocarbures \u00e0 destination de l\u2019Asie transite par Bab Al Mandab. Isra\u00ebl craignait aussi que son port d\u2019Eilat situ\u00e9 en Mer Rouge ne soit pris en otage. Ce facteur d\u2019ordre \u00e9conomique et strat\u00e9gique explique sans doute le jeu d\u2019alliances que les Saoudiens ont r\u00e9ussi \u00e0 tisser pour lancer l\u2019offensive contre le Y\u00e9men ainsi que le calendrier de l\u2019intervention.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, structurellement, l\u2019agression contre le Y\u00e9men \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inscrite dans l\u2019agenda saoudien en raison de la menace que fait peser un mouvement insurrectionnel \u00e0 sa fronti\u00e8re, de la possibilit\u00e9 que ce mouvement fasse tache d\u2019huile et n\u2019alimente la contestation chiite sur son propre territoire et surtout pour tenter de contenir, d\u2019endiguer l\u2019influence r\u00e9gionale de l\u2019Iran. Ce facteur r\u00e9gional semble pr\u00e9pond\u00e9rant pour cerner les ressorts du conflit au Y\u00e9men ainsi que la guerre entreprise par la coalition arabe avec la b\u00e9n\u00e9diction US. En effet, un antagonisme violent anime les rapports entre la monarchie saoudienne et l\u2019Iran, une lutte \u00e0 mort est engag\u00e9e entre deux nations lanc\u00e9es dans le leadership r\u00e9gional que tout oppose, le mod\u00e8le de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, la nature du rapport \u00e0 l\u2019Occident, le projet politique et l\u2019id\u00e9ologie. Depuis sa r\u00e9volution islamique en 1979, l\u2019Iran a d\u2019abord connu une phase extr\u00eamement difficile \u00e0 cause de la guerre avec l\u2019Irak (1980-1988) dont les Occidentaux apparaissent comme les instigateurs, de l\u2019embargo impos\u00e9 par les Etats-Unis depuis 1995 et du chantage exerc\u00e9 par les grandes puissances sur son industrie nucl\u00e9aire depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Aujourd\u2019hui, la situation est beaucoup plus favorable, et malgr\u00e9 l\u2019adversit\u00e9 qu\u2019il a d\u00fb endurer, l\u2019Iran a r\u00e9ussi \u00e0 se d\u00e9velopper industriellement et \u00e0 se constituer une zone d\u2019influence dans la r\u00e9gion moyen-orientale. Cette zone d\u2019influence ne cesse de s\u2019\u00e9tendre et regroupe dans un m\u00eame espace d\u2019alliances le Liban (Hezbollah), l\u2019Irak et la Syrie. A Bahre\u00efn, la majorit\u00e9 chiite s\u2019est d\u00e9j\u00e0 soulev\u00e9e contre le r\u00e9gime en 2011 et il a fallu les chars saoudiens pour maintenir au pouvoir la dynastie des El Khalifa. C\u2019est dans ce cadre g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019extension de la zone d\u2019influence iranienne qu\u2019il faut appr\u00e9hender le bellicisme de l\u2019Arabie Saoudite et prendre la mesure de sa d\u00e9termination \u00e0 agresser le Y\u00e9men. Deux types d\u2019Etat aussi diff\u00e9rents, visant tous les deux \u00e0 une certaine forme d\u2019h\u00e9g\u00e9monie r\u00e9gionale, ne peuvent pas coexister sur le long terme dans un espace aussi instable que le Moyen-Orient. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019Arabie Saoudite est une \u00e9conomie renti\u00e8re, totalement d\u00e9pendante de ses exportations vers les march\u00e9s mondiaux et important la totalit\u00e9 de ses produits de consommation, sans projet de d\u00e9veloppement industriel, pla\u00e7ant au mieux ses rentr\u00e9es de devises sur les places financi\u00e8res internationales. La s\u00e9curit\u00e9 de cet Etat est assur\u00e9e en interne par une r\u00e9pression f\u00e9roce et en externe par les Etats-Unis pour lesquels en contrepartie il joue de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale le r\u00f4le de suppl\u00e9tif r\u00e9gional. Ce r\u00e9gime \u00e9cul\u00e9, gouvern\u00e9 par une oligarchie clanique, est \u00e0 la t\u00eate de la contre-r\u00e9volution qui agite le monde arabe, finan\u00e7ant et armant les groupes djihadistes charg\u00e9s de g\u00e9n\u00e9rer le chaos, utilisant le wahhabisme comme moyen de confessionnaliser des conflits faute de projet politique. A l\u2019inverse, la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran s\u2019est \u00e9difi\u00e9e politiquement dans l\u2019anti-imp\u00e9rialisme et dans une strat\u00e9gie de d\u00e9veloppement \u00e9conomique autocentr\u00e9. La mont\u00e9e en puissance de cet Etat le pousse, \u00e0 la fois pour assurer sa survie face \u00e0 la multitude d\u2019ennemis et pour promouvoir ses int\u00e9r\u00eats, \u00a0\u00e0 \u00e9tendre sa zone d\u2019influence en soutenant les mouvements insurrectionnels dont il peut se faire des alli\u00e9s. Ainsi l\u2019agression des Etats arabes coalis\u00e9s contre le Y\u00e9men peut \u00eatre analys\u00e9e comme un moyen d\u2019emp\u00eacher que l\u2019axe de r\u00e9sistance au sionisme et \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme ne se renforce, pour \u00e9viter un basculement du rapport de force r\u00e9gional au profit de l\u2019Iran et de ses alli\u00e9s. Comme dans les autres sc\u00e8nes de conflit au Moyen-Orient ou dans le monde arabe en g\u00e9n\u00e9ral, il est possible de voir que la dimension r\u00e9gionale voire internationale est pr\u00e9dominante sur les facteurs locaux et en ce sens les peuples ne peuvent esp\u00e9rer r\u00e9cup\u00e9rer une ma\u00eetrise sur leur destin\u00e9e qu\u2019en situant leur action dans une dimension qui soit d\u2019embl\u00e9e globale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Comit\u00e9 Action Palestine (juin 2015) Depuis l\u2019invasion de l\u2019Irak en 2003 et l\u2019essor cons\u00e9cutif des tensions et des violences inter-communautaires entre Sunnites et Chiites provoqu\u00e9es par l\u2019envahisseur am\u00e9ricain, la vieille th\u00e8se culturaliste du conflit religieux a \u00e9t\u00e9 remobilis\u00e9e comme grille de lecture des enjeux et des rapports de force qui secouent le Moyen-Orient. 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