{"id":1686,"date":"2007-07-19T11:13:48","date_gmt":"2007-07-19T10:13:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=1686"},"modified":"2014-04-27T21:27:38","modified_gmt":"2014-04-27T20:27:38","slug":"a-propos-de-lattentat-de-yasmina-khadra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/a-propos-de-lattentat-de-yasmina-khadra\/","title":{"rendered":"A propos de \u00ab\u00a0L’attentat\u00a0\u00bb, de Yasmina Khadra"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\"images[7]\"<\/a>Le CAP inaugure ses fiches de lecture avec L’attentat<\/em> du romancier alg\u00e9rien Yasmina Khadra.<\/strong><\/p>\n

\n

\n

Voir quelqu’un qui ne voit pas, c’est la meilleure fa\u00e7on de voir ce qu’il ne voit pas<\/em> . Il est possible, mais pas certain, que Yasmina Khadra connaisse cette phrase de Roland Barthes. C’est en tout cas celle qui vient \u00e0 l’esprit \u00e0 la lecture de son roman, L’attentat<\/em> , consacr\u00e9 au probl\u00e8me palestinien. Curieux livre, en v\u00e9rit\u00e9, qui a le m\u00e9rite de mettre en fiction un th\u00e8me que beaucoup d’auteurs \u00e9vitent comme la peste, mais qui \u00e9tonne puis irrite tr\u00e8s vite par ses choix, concernant notamment celui du point de vue adopt\u00e9.<\/p>\n

Amine Jaafour est un arabe isra\u00e9lien, chirurgien de son \u00e9tat, r\u00e9sidant parmi la bonne bourgeoisie locale dans un quartier hupp\u00e9 de Tel-Aviv. Ses coll\u00e8gues et amis isra\u00e9liens, d’autres praticiens, le chef de la police (!), sont aux petits soins avec lui, et permettent de temp\u00e9rer les quelques d\u00e9sagr\u00e9ments dus \u00e0 son origine non juive. Sa vie bascule brutalement lorsqu’un attentat-suicide survient et qu’il d\u00e9couvre, sans vouloir y croire, que sa femme est l’auteur dudit attentat. Tout le roman consiste ensuite \u00e0 suivre le parcours de cet humaniste, comme il se d\u00e9finit lui-m\u00eame, pour tenter de retrouver les commanditaires de l’attentat, pour essayer de savoir qui a bien pu supplanter son influence dans l’esprit de sa femme. Apparemment, l’humanisme n’emp\u00eache pas les r\u00e9flexes machistes. Avec beaucoup de difficult\u00e9s \u2013 qui l’e\u00fbt cru, on se m\u00e9fie de lui \u2013 il parvient \u00e0 contacter des militants du Jihad islamique, et ce faisant il (re)d\u00e9couvre ses origines, renouant avec des membres perdus de vue de sa famille.<\/p>\n

Donner \u00e0 penser que ce personnage arabe isra\u00e9lien serait repr\u00e9sentatif des arabes isra\u00e9liens, des Palestiniens vivant en Isra\u00ebl, est d\u00e9j\u00e0 en soi une escroquerie. Ils ne sont pas si nombreux ceux qui jouissent d’une telle aisance financi\u00e8re et qui b\u00e9n\u00e9ficient d’autant de droits, pour ne pas dire de passe-droits. La maison du docteur n’est par exemple pas d\u00e9truite apr\u00e8s l’attentat, comme c’est le cas pour toutes ces familles dont un des membres est suspect\u00e9 de terrorisme, selon la terminologie de l’occupant ; la demeure est tout au plus vandalis\u00e9e par les voisins, trop heureux de trouver l\u00e0 une bonne occasion d’humilier quelqu’un qu’ils consid\u00e8rent comme un \u00e9tranger (sur sa propre terre, faut-il le rappeler).<\/p>\n

Le docteur Amine Jaafour est en col\u00e8re, tr\u00e8s en col\u00e8re. Pas parce que son peuple est humili\u00e9, que ses droits sont ni\u00e9s, qu’il subit une occupation depuis des d\u00e9cennies, que sa terre lui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9e dans l’indiff\u00e9rence quasi g\u00e9n\u00e9rale. Tout cela, le docteur Amine Jaafour n’en a que faire, on se demande m\u00eame s’il le sait. Non, il est en col\u00e8re parce qu’il n’a rien vu venir, parce que quelqu’un a instill\u00e9 la haine dans l’esprit de sa femme. Il se sent trahi, tromp\u00e9, presque cocufi\u00e9 par ces islamistes dont, on s’en doute, il ne comprend absolument pas les motivations, et dont il ne partage \u00e9videmment pas les convictions. De fait, Amine Jaafour ne comprend rien. En cherchant \u00e0 comprendre les raisons de cette haine, il n’\u00e9prouve lui-m\u00eame que de la haine envers ses fr\u00e8res palestiniens. Et le roman d\u00e9rive donc dans ce paradoxe : l’humaniste qui aime tout le monde, pour qui tous les hommes sont fr\u00e8res, qui n’\u00e9prouve donc aucun grief envers l’occupant isra\u00e9lien, se met \u00e0 ha\u00efr ses v\u00e9ritables fr\u00e8res, ceux qui souffrent profond\u00e9ment et dont il n’a cure. En somme, il s’agit de la lamentable \u00e9pop\u00e9e d’un tra\u00eetre.<\/p>\n

Peu importent alors les discussions avec des militants et combattants palestiniens qui sont l\u00e0 pour apporter quelques points de vue contradictoires, peu importent les \u00e9bauches de prise de conscience, peu importe la fin proph\u00e9tico-mystique. R\u00e9duire le combat du peuple palestinien \u00e0 une intrigue psychologique tient de la supercherie. Et l’on se dit, en refermant le livre, que Yasmina Khadra n’\u00e9crit pas pour les Palestiniens. Il \u00e9crit pour ce public occidental bien-pensant qui est pr\u00eat \u00e0 prendre fait et cause pour les malheureuses victimes isra\u00e9liennes, et qui continuera \u00e0 ne rien comprendre \u00e0 ces pr\u00e9tendus fanatiques barbus qui n’h\u00e9sitent pas \u00e0 manipuler des innocents.<\/p>\n

En voyant tout ce que Yasmina Khadra n’\u00e9voque pas, la souffrance des Palestiniens, en voyant tout ce qu’il ne voit pas, on se dit que Yasmina Khadra ne peut pas voir grand-chose. Tout ce que le docteur Jaafour ne comprend pas, c’est tout ce qui est \u00e9tranger \u00e0 Yasmina Khadra. De l\u00e0 \u00e0 penser que c’est d\u00fb \u00e0 son statut d’\u00e9crivain anti-islamiste, ancien officier, proche des g\u00e9n\u00e9raux alg\u00e9riens …<\/p>\n

Comit\u00e9 Action Palestine<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le CAP inaugure ses fiches de lecture avec L’attentat du romancier alg\u00e9rien Yasmina Khadra. Voir quelqu’un qui ne voit pas, c’est la meilleure fa\u00e7on de voir ce qu’il ne voit pas . Il est possible, mais pas certain, que Yasmina Khadra connaisse cette phrase de Roland Barthes. C’est en tout cas celle qui vient \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1799,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-1686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sionisme-dans-le-monde"],"views":3860,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1686"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1800,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1686\/revisions\/1800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}