{"id":1644,"date":"2012-03-23T10:59:18","date_gmt":"2012-03-23T09:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=1644"},"modified":"2014-05-04T13:05:28","modified_gmt":"2014-05-04T12:05:28","slug":"jean-bricmont-defendre-la-liberte-dexpression","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/jean-bricmont-defendre-la-liberte-dexpression\/","title":{"rendered":"Jean Bricmont : d\u00e9fendre la libert\u00e9 d’expression"},"content":{"rendered":"
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\"393735259_640[1]\"<\/a>A l’occasion des conf\u00e9rences concernant la r\u00e9sistance au sionisme qui auront lieu les 23 et 29 mars prochains, le Comit\u00e9 Action Palestine a pos\u00e9 quelques questions au premier des deux intervenants, le physicien belge Jean Bricmont. Tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 d’expression, il a donc \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 se prononcer sur l’antisionisme, le chantage \u00e0 l’antis\u00e9mitisme, le r\u00f4le du CRIF et le lien entre les m\u00e9dias et le sionisme. Ses r\u00e9ponses pr\u00e9liminaires, que nous publions dans leurs int\u00e9gralit\u00e9s, fournissent une analyse que le Comit\u00e9 Action Palestine consid\u00e8re comme devant \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e. Pour b\u00e9n\u00e9ficier de d\u00e9veloppements plus approfondis de la part de Jean Bricmont, nous vous invitons \u00e0 assister \u00e0 la conf\u00e9rence-d\u00e9bat du 23 mars qui se tiendra \u00e0 20 heures 30 \u00e0 l’Ath\u00e9n\u00e9e municipal de Bordeaux.<\/div>\n
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Jean Bricmont est un physicien belge, actuellement professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 catholique de Louvain en Belgique. Mais c\u2019est pour son combat pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d\u2019expression et contre l\u2019imp\u00e9rialisme qu\u2019il est le plus connu. Il a pris fait et cause pour de nombreux intellectuels, notamment Noam Chomsky faussement accus\u00e9 de n\u00e9gationnisme en raison de son analyse critique de l\u2019imp\u00e9rialisme, et Dieudonn\u00e9 accus\u00e9 d\u2019antis\u00e9mitisme pour ses positions clairement antisionistes. Il fut l\u2019un des rares intellectuels \u00e0 s\u2019\u00eatre oppos\u00e9 publiquement \u00e0 l\u2019intervention de l\u2019OTAN en Lybie.<\/p>\n

Il est l\u2019auteur de \u00ab Imp\u00e9rialisme humanitaire. Droits de l\u2019homme, droit d\u2019ing\u00e9rence, droit du plus fort ? \u00bb (\u00c9ditions Aden, 2005) et de \u00ab Raison contre pouvoir. Le pari de Pascal \u00bb avec Noam Chomsky, (L’Herne, Carnets, 2010).<\/p>\n

Il a publi\u00e9 de tr\u00e8s nombreux articles et donne de nombreuses conf\u00e9rences sur le sionisme, la libert\u00e9 d\u2019expression, l\u2019imp\u00e9rialisme humanitaire, et a \u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises l\u2019invit\u00e9 de l\u2019\u00e9mission de Fr\u00e9d\u00e9ric Tadde\u00ef \u00ab Ce soir ou jamais \u00bb sur FR3.<\/p>\n

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Interview de Bricmont<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Comment d\u00e9finissez-vous l’antisionisme ?<\/strong><\/p>\n

Je n’utilise pas beaucoup ce terme, en tout cas pas pour d\u00e9finir ma position. Le sionisme \u00e9tait d\u00e9fini comme le projet visant \u00e0 \u00e9tablir un \u00e9tat juif en Palestine. Et l’antisionisme consistait donc \u00e0 s’opposer \u00e0 ce projet en pr\u00f4nant, soit l’int\u00e9gration des juifs dans les pays o\u00f9 ils vivaient, soit un \u00e9tat binational ou encore autre chose. Mais comme ce projet \u00e0 \u00ab r\u00e9ussi \u00bb (en ce sens que l’\u00e9tat juif existe), il n’est pas clair pour moi ce que veut dire antisionisme. On pourrait appeler au d\u00e9mant\u00e8lement de l’\u00e9tat existant (en tant qu’\u00e9tat juif) et son remplacement par un \u00c9tat binational ou un \u00c9tat la\u00efc; c’est certainement la position de nombreuses personnes aux Moyen-Orient et cette position est implicite dans la revendication du \u00ab droit au retour \u00bb (des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens). Mais, pour toutes sortes de raisons que j’expliquerai plus en d\u00e9tail sur place, je ne me sens ni la capacit\u00e9 ni le droit de dire ce qui doit \u00eatre fait au Moyen-Orient, par rapport \u00e0 cet \u00ab \u00e9tat juif \u00bb qui existe (s’opposer \u00e0 lui une fois qu’il existe n’est pas la m\u00eame chose que de s’y opposer avant qu’il n’existe).<\/p>\n

On peut utiliser le terme \u00ab antisionisme \u00bb dans un sens plus g\u00e9n\u00e9ral, mais plus vague, d’opposition, en France m\u00eame, \u00e0 la politique des lobbys communautaires, \u00e0 la censure, \u00e0 la monopolisation du discours dans un sens unique, en particulier sur l’histoire, sur l’Islam, etc. Dans ce sens-l\u00e0, je me d\u00e9finirais volontiers comme antisioniste.<\/p>\n

2. Quel est l\u2019objectif du chantage \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme ?<\/strong><\/p>\n

Je ne suis pas s\u00fbr que l’on puisse parler d’objectif, au sens d’un objectif conscient, mais il est \u00e9vident que ce chantage a un effet, celui de faire taire les critiques d’Isra\u00ebl. Il faut n\u00e9anmoins noter que ce chantage a eu diff\u00e9rents effets au cours du temps et, en fait, r\u00e9gresse: il ne faut pas oublier qu’en 1967, il \u00e9tait presque impossible de ne pas soutenir le petit David isra\u00e9lien attaqu\u00e9 par le m\u00e9chant Goliath arabe. Le simple fait d’avoir des contacts avec l’OLP ou Arafat, ou de pr\u00f4ner de tels contacts, a longtemps \u00e9t\u00e9 synonyme de mort politique ou m\u00e9diatique. Aujourd’hui, le chantage porte essentiellement sur les critiques \u00ab radicales \u00bb d’Isra\u00ebl, c’est-\u00e0-dire celles qui mettent en cause la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’entreprise sioniste ou qui insistent sur le droit au retour, et plus encore sur ceux qui mettent en cause l’action des lobbies ou qui d\u00e9fendent la libert\u00e9 d’expression. Mais la simple critique des actions du gouvernement isra\u00e9lien, ou le fait de plaider pour une \u00ab solution \u00e0 deux \u00e9tats \u00bb, ce qui, dans un pass\u00e9 pas si lointain, \u00e9tait impensable, est devenu banal aujourd’hui. Donc, je pense que l’efficacit\u00e9 du chantage diminue, m\u00eame si, \u00e0 certains \u00e9gards, son intensit\u00e9 augmente.<\/p>\n

3. Quelle analyse faites-vous des liens existants entre les m\u00e9dias et le sionisme ?<\/strong><\/p>\n

Je suppose qu’il existe un certain nombre de pressions explicites, mais je ne connais pas bien cet aspect des choses. Il me semble qu’il y a une sorte d’int\u00e9riorisation de la \u00ab culpabilit\u00e9 \u00bb qui m\u00e8ne \u00e0 pas mal d’autocensure. Notez que l’angle d’attaque s’est d\u00e9plac\u00e9 avec le temps; d’une impossibilit\u00e9 de critiquer les politiques isra\u00e9liennes on est pass\u00e9 \u00e0 une censure des mises en question de la \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb d’Isra\u00ebl et bien s\u00fbr de l’antis\u00e9mitisme r\u00e9el ou suppos\u00e9 de ceux qui critiquent les lobbies communautaires. Imaginez une salle de r\u00e9daction o\u00f9 quelqu’un soutient une opinion sur un sujet li\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl ou \u00e0 l’antis\u00e9mitisme, tout en mentionnant le fait que ses parents ou grands-parents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s. Qui va oser le contredire?<\/p>\n

Il me semble aussi (mais, \u00e9tant d’une autre g\u00e9n\u00e9ration, je peux me tromper) que l’\u00e9ducation actuelle, au nom de l’\u00e9ducation \u00e0 la tol\u00e9rance, inculque aux jeunes une certaine inqui\u00e9tude face au fait d’avoir des opinions h\u00e9t\u00e9rodoxes (quelles soient consid\u00e9r\u00e9es comme antis\u00e9mites, fascistes, racistes, sexistes, homophobes ou, chez certains, islamophobes) et cette inqui\u00e9tude les emp\u00eache de penser librement sur un certain nombre de sujets, dont Isra\u00ebl, mais aussi les lobbies, la construction europ\u00e9enne ou la libert\u00e9 d’expression, sujets sur lesquels des opinions h\u00e9t\u00e9rodoxes ne sont pas n\u00e9cessairement fascistes, antis\u00e9mites etc., mais qui sont souvent consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab suspectes \u00bb ou qui sont \u00ab assimil\u00e9es \u00bb \u00e0 des \u00ab propos inacceptables \u00bb. Tout cela cr\u00e9e un climat de politiquement correct, de censure, et, chez ceux qui entretiennent ce climat, de d\u00e9nonciation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, qui est extr\u00eamement malsain \u00e0 tous points de vue.<\/p>\n

4. Quel r\u00f4le joue le CRIF dans la censure de l\u2019antisionisme ?<\/strong><\/p>\n

Leur r\u00f4le est assez \u00e9vident. Ils attaquent syst\u00e9matiquement tout ce qui leur d\u00e9pla\u00eet et font pression sur toute une s\u00e9rie d’institutions jusqu’au sommet de la R\u00e9publique, comme on peut le voir lors de leur d\u00eener annuel pour qu’elles suivent assez strictement une ligne pro-isra\u00e9lienne, ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la ligne des gouvernements isra\u00e9liens (qui peut, en fait, \u00eatre \u00e0 terme nocive pour Isra\u00ebl).<\/p>\n

Mais ma critique ne porte pas tant sur le CRIF que sur tous les individus et organisations qui c\u00e8dent devant cet organisme ou qui censurent le fait de le critiquer (en g\u00e9n\u00e9ral, au nom de la lutte contre l’antis\u00e9mitisme).<\/p>\n

5. Connaissant vos prises de position sur Isra\u00ebl, avez-vous rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s pour les exprimer ?<\/strong><\/p>\n

Oui et non. Tout d’abord, quand on parle de difficult\u00e9s, il faut prendre un certain recul historique, pour ne pas tomber dans la victimisation. Pendant la guerre d’Alg\u00e9rie, l’appartement de Sartre a \u00e9t\u00e9 plastiqu\u00e9, l’OAS appelait ouvertement \u00e0 le fusiller, Henri Alleg \u00e9tait tortur\u00e9, Maurice Audin aussi, puis \u00ab disparu \u00bb. Je ne parle ici que des fran\u00e7ais, et sous un r\u00e9gime r\u00e9publicain, c’est-\u00e0-dire pas sous l’Occupation. On ne compte pas le nombre de communistes ou assimil\u00e9s qui ont eu des \u00ab ennuis \u00bb dans leurs carri\u00e8res au cours de la guerre froide en France (aux Etats-Unis, c’\u00e9tait bien pire et nombreux sont ceux qui ont d\u00fb s’exiler).<\/p>\n

Aujourd’hui, les \u00ab islamistes \u00bb et \u00ab antis\u00e9mites \u00bb ou assimil\u00e9s ont remplac\u00e9 les communistes dans l’imaginaire occidental et dans la diabolisation et la r\u00e9pression. Il y a quantit\u00e9s de gens qui perdent leur emploi ou doivent \u00ab faire attention \u00bb afin d’\u00eatre s\u00fbrs de le conserver, pour ne pas parler des poursuites juridiques pour \u00ab incitation \u00e0 la haine \u00bb ou pour \u00ab contestation de faits historiques \u00bb, qui se soldent par de lourdes amendes et, parfois, par de la prison.<\/p>\n

En ce qui me concerne, je me consid\u00e8re comme assez fortun\u00e9, au moins pour le moment. J’ai eu un certain nombre de conf\u00e9rences annul\u00e9es (je peux en raconter les d\u00e9tails oralement). On trouve aussi des sites qui, probablement au nom de la \u00ab lutte contre la haine \u00bb, contiennent un bon nombre de calomnies \u00e0 mon sujet, mais tout cela est assez banal et, compar\u00e9 \u00e0 ce qui arrive \u00e0 d’autres, relativement b\u00e9nin. C’est la vie…<\/p>\n

Comit\u00e9 Action Palestine<\/strong><\/span><\/p>\n

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