{"id":2442,"date":"2015-11-23T11:46:19","date_gmt":"2015-11-23T10:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=2442"},"modified":"2025-11-23T20:58:41","modified_gmt":"2025-11-23T19:58:41","slug":"terrorisme-imperialiste-et-revolution-comite-action-palestine-novembre-2015","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/terrorisme-imperialiste-et-revolution-comite-action-palestine-novembre-2015\/","title":{"rendered":"Terrorisme imp\u00e9rialiste et r\u00e9volution Comit\u00e9 Action Palestine (novembre 2015)"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

La r\u00e9action \u00e9motionnelle face \u00e0 la mise \u00e0 mort d’un ou plusieurs individus est l\u00e9gitime. Tout \u00eatre normalement constitu\u00e9 ne peut que rejeter et condamner la violence. Pourtant, l’\u00e9motion ne saurait remplacer la raison et l’analyse froide. La condamnation en soi de la violence (ou \u00e0 l’inverse sa sacralisation) ne permet pas d’en comprendre les origines et les ressorts. L’\u00e9motion (comme le bon sentiment) est un brouillard qui nous \u00e9carte du chemin de la v\u00e9rit\u00e9. Elle est la laisse avec laquelle les dominants nous prom\u00e8nent.<\/span><\/p>\n

Toute soci\u00e9t\u00e9 impose des normes, des r\u00e8gles et des institutions pour les faire respecter. En ce sens toute soci\u00e9t\u00e9 est violente. Mais ce qui nous int\u00e9resse ici, c’est la violence politique. Sous ses formes principales (guerre, terrorisme, r\u00e9volution), la violence politique est un fait permanent, c’est-\u00e0-dire structurel \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. L’int\u00e9r\u00eat et la violence sont intimement li\u00e9s. La violence est le moyen de soumettre un individu, un groupe d’individus ou des soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res \u00e0 la logique des int\u00e9r\u00eats et, plus concr\u00e8tement, les soumettre \u00e0 la logique implacable du profit, de la conqu\u00eate des territoires et des march\u00e9s \u00e9conomiques.<\/span><\/p>\n

Quand des conditions particuli\u00e8res l’imposent, cette violence aboutit \u00e0 l’extermination. Historiquement, celle-ci a permis \u00e0 l’Occident de dominer le monde, et a fini par se retourner contre des communaut\u00e9s en son sein m\u00eame durant la Seconde Guerre mondiale. Si la violence est l’instrument de la domination, elle peut \u00eatre, dans d’autres cas, celui de l’\u00e9mancipation quand les opprim\u00e9s s’en emparent. A la violence de l’asservissement et de l’extermination s’oppose la contre-violence lib\u00e9ratrice. Les r\u00e9volutions et les d\u00e9colonisations sont les exemples de cette violence lib\u00e9ratrice, qu’il faut toutefois savoir distinguer de la violence terroriste. Cette derni\u00e8re ne vise pas la lib\u00e9ration humaine et la transformation sociale au profit des opprim\u00e9s.<\/span><\/p>\n

A premi\u00e8re vue, le terrorisme semble \u00eatre une guerre des opprim\u00e9s aux opprim\u00e9s, en somme une guerre civile. Mais ce n’est qu’une apparence devenue croyance id\u00e9ologique savamment entretenue par les m\u00e9dias et bon nombre d’intellectuels ou experts. Elle permet d’occulter une r\u00e9alit\u00e9 toute autre. En fait, le terrorisme est l’arme des Etats pour instituer la peur et intimider les opprim\u00e9s. A l’\u00e9chelle des enjeux g\u00e9opolitiques, il est un instrument d’une intervention indirecte d’un Etat, via des organisations politiques, pour soumettre un autre Etat ou lui imposer un changement de r\u00e9gime. Il construit ainsi un nouveau mode de domination, et instaure un nouveau rapport du fort au faible, des Etats du Nord aux Etats du Sud. Le contexte moyen-oriental illustre parfaitement le r\u00f4le que l’on fait tenir au terrorisme : il est la continuation de la domination coloniale par d’autres moyens. De la Main Rouge \u00e0 Al qaida ou Daesh, nous sommes bien oblig\u00e9s d’admettre une nouvelle dimension historique : le terrorisme est le moyen des riches pour combattre l’aspiration des damn\u00e9s de la terre \u00e0 un monde meilleur.<\/span><\/p>\n

Au Moyen Orient, il y a une complexit\u00e9 apparente au regard de la multiplicit\u00e9 des acteurs en conflit, des r\u00e9f\u00e9rences culturelles, ethniques et religieuses. Aujourd’hui cette complexit\u00e9 se r\u00e9sume \u00e0 la guerre chiite\/sunnite. Mais il ne faut pas se laisser prendre au pi\u00e8ge de l’id\u00e9ologie port\u00e9e par les acteurs en conflit. Derri\u00e8re ce voile id\u00e9ologique, il se cache une lutte \u00e0 mort entre deux mod\u00e8les : le saoudien et l’iranien. Le premier renvoie \u00e0 une \u00e9conomie lib\u00e9rale et renti\u00e8re, d\u00e9pendante de sa vente d’hydrocarbures. A ce mod\u00e8le correspond une dictature de type clanique. On a affaire \u00e0 un Etat autoritaire dont la seule fonction est de faire perdurer l’\u00e9conomie renti\u00e8re afin d’assurer le pouvoir et l’avoir de ce clan. Le deuxi\u00e8me renvoie \u00e0 une \u00e9conomie nationale, qui privil\u00e9gie la construction d’une industrie autonome vis-\u00e0-vis des \u00e9conomies occidentales. L’Etat est le garant de ce type de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, dont la p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par un syst\u00e8me \u00e9lectoral. Le mod\u00e8le saoudien est n\u00e9 par la gr\u00e2ce de la strat\u00e9gie imp\u00e9rialiste anglaise. Le mod\u00e8le iranien est le produit d’une r\u00e9volution populaire interne. En r\u00e9alit\u00e9 il s’agit de la concurrence entre deux mod\u00e8les socio-\u00e9conomiques et politiques antagonistes.\u00a0<\/span>Il n’y a rien d’\u00e9tonnant \u00e0 constater l’alliance entre l’imp\u00e9rialisme occidental et la monarchie saoudienne. C’est un monde ancien qui est en train de dispara\u00eetre sous nos yeux. Rien d\u2019\u00e9tonnant non plus \u00e0 voir la r\u00e9volution palestinienne, malgr\u00e9 quelques tensions, choisir l’alliance avec l’Iran.\u00a0<\/span>Car la r\u00e9volution palestinienne est en son essence la contestation de l’ordre imp\u00e9rialiste occidental.<\/span>La convergence entre la r\u00e9volution palestinienne en cours et la r\u00e9volution iranienne de 1979 est porteuse d’un changement profond dans la r\u00e9gion et par cons\u00e9quent dans le monde. C’est la rencontre de ces deux plaques tectoniques qui est \u00e0 l’origine des convulsions actuelles du monde.\u00a0<\/span>L\u2019imp\u00e9rialisme tente de contrer ou contenir par tous les moyens possibles cette tendance r\u00e9volutionnaire qui semble d\u00e9faire l\u2019ancien monde. La r\u00e9plique de l\u2019imp\u00e9rialisme avec la strat\u00e9gie du nouveau Moyen Orient se manifeste concr\u00e8tement par l\u2019embargo impos\u00e9 \u00e0 l\u2019Iran et le blocus contre Gaza. Et sur le plan de la violence directe par le soutien financier et militaire de groupes terroristes ultra-violents en Irak et en Syrie. Mais cette strat\u00e9gie a d\u00e9j\u00e0 \u00e9chou\u00e9. La r\u00e9volution fait son chemin car pour ces peuples il n\u2019y a plus gu\u00e8re le choix qu\u2019entre la vie ou la mort.<\/span><\/p>\n

Comit\u00e9 Action Palestine<\/p>\n

Novembre 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La r\u00e9action \u00e9motionnelle face \u00e0 la mise \u00e0 mort d’un ou plusieurs individus est l\u00e9gitime. Tout \u00eatre normalement constitu\u00e9 ne peut que rejeter et condamner la violence. Pourtant, l’\u00e9motion ne saurait remplacer la raison et l’analyse froide. La condamnation en soi de la violence (ou \u00e0 l’inverse sa sacralisation) ne permet pas d’en comprendre les […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4376,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,6,13],"tags":[],"class_list":["post-2442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-dossiers","category-imperialisme-resistances"],"views":3465,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2442"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2623,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions\/2623"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4376"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}