{"id":1044,"date":"2008-11-04T21:40:25","date_gmt":"2008-11-04T20:40:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/?p=1044"},"modified":"2014-04-16T21:46:38","modified_gmt":"2014-04-16T20:46:38","slug":"une-troisieme-intifada-en-preparation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.comiteactionpalestine.org\/word\/une-troisieme-intifada-en-preparation\/","title":{"rendered":"Une troisi\u00e8me Intifada en pr\u00e9paration"},"content":{"rendered":"
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e 4\/11\/2008 16:00:00\u00a0(998 lectures)<\/td>\n<\/tr>\n
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Article de\u00a0Ramzy Baroud\u00a0<\/strong>publi\u00e9 le\u00a031 octobre 2008<\/strong>\u00a0sur\u00a0PalestineChronicle<\/a>\u00a0. L’auteur est \u00e9crivain, r\u00e9dacteur en chef du site PalestineChronicle.com et directeur des \u00e9tudes et des recherches sur\u00a0Aljazeera.net\u00a0<\/a>. L\u2019article qui suit est directement en rapport son dernier livre,\u00a0The Second Palestinian Intifada : A Chronicle of a People\u2019s Struggle.<\/em><\/p>\n

Ramzy Baroud essaie ici d\u2019apporter une r\u00e9ponse r\u00e9fl\u00e9chie et structur\u00e9e \u00e0 une question \u00e9pineuse qui lui a \u00e9t\u00e9 maintes fois pos\u00e9e sur l\u2019\u00e9mergence d\u2019une troisi\u00e8me intifada. Il est risqu\u00e9 d\u2019apr\u00e8s l\u2019auteur d\u2019affirmer a priori le d\u00e9but d\u2019une nouvelle intifada et le caract\u00e8re r\u00e9volu de la seconde. Pour formuler une hypoth\u00e8se sur l\u2019\u00e9tat actuel de la mobilisation populaire en Palestine qui ne soit pas hasardeuse, il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9tablir un mod\u00e8le explicatif des intifada. L\u2019origine des soul\u00e8vements populaires ne se trouve pas seulement que du cot\u00e9 des facteurs externes (la colonisation sioniste, les pratiques r\u00e9pressives de l\u2019Etat isra\u00e9lien,\u2026) mais aussi du cot\u00e9 des facteurs internes (les divisions politiques, la corruption,\u2026).<\/p>\n

\"images<\/a>Ainsi la premi\u00e8re intifada est une contestation de la colonisation sioniste depuis 1967 mais elle correspond aussi \u00e0 une volont\u00e9 du peuple de se r\u00e9approprier la lutte qui \u00e9tait men\u00e9e depuis l\u2019ext\u00e9rieur. De m\u00eame, la deuxi\u00e8me intifada est dirig\u00e9e contre la domination sioniste et contre l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne corrompue issue des Accords d\u2019Oslo.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, il semblerait que le peuple palestinien se trouve dans une phase transitoire entre deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me intifada. Le nouveau soul\u00e8vement populaire apportera des r\u00e9ponses aux multiples interrogations actuelles sur la s\u00e9paration politique entre Gaza et la Cisjordanie ou encore sur la poursuite de l\u2019adh\u00e9sion du peuple palestinien \u00e0 la solution \u00e0 deux Etats-m\u00eame si nous au Comit\u00e9 Action Palestine ne pensons pas que le peuple palestinien soit r\u00e9ellement pour la solution \u00e0 deux Etats, cette adh\u00e9sion ne trouvant de r\u00e9alit\u00e9 que dans les n\u00e9gociations institutionnelles avec l\u2019ennemi sioniste.<\/p>\n

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Lors d\u2019une conf\u00e9rence r\u00e9cente, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 questionn\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur les perspectives d\u2019un 3\u00e8me<\/sup>soul\u00e8vement palestinien ou Intifada. La question, bien qu\u2019apparemment simple, est \u00e0 la fois insidieuse et importante, et il n\u2019est pas possible d\u2019y r\u00e9pondre en quelques minutes.<\/p>\n

Une troisi\u00e8me Intifada impliquerait que la seconde est termin\u00e9e. Mais est-ce le cas ? Ou bien a-t-elle seulement perdu son \u00e9lan, son objectif et sa direction, ou alors son \u00e9nergie a-t-elle \u00e9t\u00e9 dilapid\u00e9e- comme tout mouvement populaire- par les dissensions entre factions et les divisions internes.<\/p>\n

Certains de ses leaders initiaux ne sont plus impliqu\u00e9s, et un soul\u00e8vement soud\u00e9 ne peut pas exister si un trop grand nombre de ses acteurs changent de camp, de r\u00f4les, ou bien sont absents. Pour appr\u00e9hender ce sujet de mani\u00e8re plus pratique, la premi\u00e8re Intifada doit \u00eatre analys\u00e9e minutieusement.<\/p>\n

Les r\u00e9voltes collectives palestiniennes ne sont pas seulement une r\u00e9ponse \u00e0 des probl\u00e8mes singuliers caus\u00e9s par des agents ext\u00e9rieurs, par exemple le Mandat britannique, les pratiques coloniales sionistes, l\u2019occupation isra\u00e9lienne, etc. Les facteurs internes qui courroucent les masses palestiniennes, tels que les erreurs de leur leadership, les divisions, les renversements, la corruption, le n\u00e9potisme etc\u2026sont souvent oubli\u00e9s.<\/p>\n

Le soul\u00e8vement de 1987 a \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rent avec ce mod\u00e8le, bien qu\u2019il ait certainement inspir\u00e9 un changement de paradigme. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, c\u2019\u00e9tait un cri collectif pour la justice et pour une tentative s\u00e9rieuse de clore l\u2019occupation isra\u00e9lienne des terres palestiniennes occup\u00e9es en 1967. Mais il repr\u00e9sentait aussi le d\u00e9sir instinctif de se r\u00e9approprier la lutte palestinienne, qui avait depuis longtemps \u00e9tait conduite de l\u2019ext\u00e9rieur : Jordanie, Liban, puis, plus ou moins Tunisie.<\/p>\n

Il s\u2019est progressivement infiltr\u00e9 dans la conscience palestinienne en territoires occup\u00e9s (en 1967, ndlt) que la situation avait \u00e9volu\u00e9 en une lutte de pouvoirs entre les diff\u00e9rentes factions bas\u00e9es dans diff\u00e9rentes capitales arabes, et que ces conflits n\u2019\u00e9taient pas id\u00e9ologiques, mais plus li\u00e9s \u00e0 des questions de contr\u00f4le, d\u2019argent et de statut.<\/p>\n

Le premier soul\u00e8vement a rapidement formul\u00e9 ses propres id\u00e9es, m\u00e9canismes et symboles, tous refl\u00e9tant l\u2019unit\u00e9 entre les Palestiniens. En fait, l\u2019accent non dissimul\u00e9 mis sur \u00ab l\u2019unit\u00e9 nationale \u00bb dans les symboles et les slogans de l\u2019Intifada repr\u00e9sentait un signe clair de la part des Palestiniens pour d\u00e9noncer la d\u00e9sunion et l\u2019esprit partisan.<\/p>\n

Bien que la r\u00e9ponse isra\u00e9lienne \u00e0 la premi\u00e8re Intifada f\u00fbt l\u00e9tale, elle est difficilement comparable \u00e0 la violence bien sup\u00e9rieure de la r\u00e9ponse au second soul\u00e8vement de 2000. Le gouvernement isra\u00e9lien voulait \u00e9craser la r\u00e9volte avant qu\u2019elle ne trouve son rythme et se transforme en un engagement populaire \u00e0 long terme. Isra\u00ebl a aussi agi avec l\u2019hypoth\u00e8se de d\u00e9part fausse que ce soul\u00e8vement avait \u00e9t\u00e9 orchestr\u00e9 par le vieux leader de l\u2019 Organisation de Lib\u00e9ration de la Palestine, Yasser Arafat, pour arracher des concessions politiques.<\/p>\n

En fait, \u00e0 la fois Isra\u00ebl et l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne (PA), cr\u00e9\u00e9e suite aux Accords d\u2019Oslo en 1993 comme une alternative \u00e0 toutes les pr\u00e9rogatives de l\u2019OLP, ont \u00e9t\u00e9 pris compl\u00e8tement par surprise lorsque les Palestiniens sont descendus dans la rue par d\u00e9fiance, non seulement contre l\u2019occupation isra\u00e9lienne, mais aussi contre les attitudes h\u00e9sitantes et la corruption rampante qui pr\u00e9valait au sein de son propre leadership.<\/p>\n

Si nous devons accepter que la seconde Intifada est derri\u00e8re nous, ou a \u00e9t\u00e9 conclu du fait des luttes internes entre le Fatah et le Hamas, alors un examen de ses r\u00e9sultats est n\u00e9cessaire. Bien que la seconde Intifada n\u2019ait pas conduit \u00e0 la fin de l\u2019occupation isra\u00e9lienne, elle a certainement eu un impact tr\u00e8s s\u00e9rieux sur les institutions politiques en Palestine. Elle a donn\u00e9 naissance \u00e0 un autre leadership, celui du Hamas, et a conduit \u00e0 une r\u00e9flexion majeure au sein du mouvement Fatah qui assurait pr\u00e9c\u00e9demment ce leadership.<\/p>\n

Le second soul\u00e8vement a tr\u00e8s fortement min\u00e9 l\u2019AP, et par cons\u00e9quent les accords d\u2019Oslo qui l\u2019avaient fait na\u00eetre, mettant en lumi\u00e8re la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019institutions alternatives \u2013et vraiment repr\u00e9sentatives- telles qu\u2019une version r\u00e9actualis\u00e9e de l\u2019OLP.<\/p>\n

En effet, chaque r\u00e9volte palestinienne majeure dans le pass\u00e9 a conduit \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s nouvelles et impr\u00e9visibles, et malgr\u00e9 toutes les tentatives, le status quo qui caract\u00e9rise les p\u00e9riodes pr\u00e9c\u00e9dant les r\u00e9voltes est souvent n\u00e9gligeable apr\u00e8s coup. De nouvelles personnes et priorit\u00e9s, de nouveaux noms, slogans et symboles sont souvent introduits dans le m\u00e9lange, bien que toujours d\u00e9finis par un d\u00e9sir continuel de justice, de paix ayant un sens et de libert\u00e9.<\/p>\n

Les m\u00e9thodes isra\u00e9liennes pour soumettre les Palestiniens et mater les soul\u00e8vements ont aussi produits de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s et relations, ainsi que de nouveaux seuils. Des m\u00e9thodes telles que l\u2019immense Mur, les colonies et armes de r\u00e9pressions massives ont souvent compliqu\u00e9 l\u2019existence d\u00e9j\u00e0 douloureuse des Palestiniens vivant sous occupation et ont conduit \u00e0 de nouvelles r\u00e9voltes.<\/p>\n

La premi\u00e8re Intifada a ramen\u00e9 la lutte au sein de la Palestine, a fait na\u00eetre un leadership local qui est entr\u00e9 en comp\u00e9tition sur tous les fronts avec la vieille garde, y compris le droit d\u2019articuler les demandes et les aspirations palestiniennes. La seconde Intifada a permis de mettre au grand jour que les Accords d\u2019Oslo et sa fameuse \u00ab Culture de Paix \u00bb \u00e9taient des processus sans int\u00e9r\u00eat qui n\u2019ont pas permis d\u2019am\u00e9liorer l\u2019\u00e9pouvantable r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain \u2013 bien qu\u2019ils aient permis de renforcer le pouvoir d\u2019une certaine classe de Palestiniens, \u00e0 la fois sur le plan financier et politique.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les Palestiniens se trouvent eux-m\u00eames dans une phase transitoire dont l\u2019issue est incertaine. Il y a plus de questions que de r\u00e9ponses : o\u00f9 va conduire la rupture entre le Fatah et le Hamas ? Est-ce que le Fatah va continuer ainsi en maintenant sa structure actuelle ? Pour combien de temps ? Est-ce que les Palestiniens vont continuer \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 la demande pour l\u2019instant non contest\u00e9e d\u2019une solution \u00e0 deux \u00e9tats ? Et quelle cr\u00e9dibilit\u00e9 a encore cette formule dans les circonstances actuelles, o\u00f9 une s\u00e9paration claire parait tr\u00e8s compliqu\u00e9e pour ne pas dire totalement infaisable ? Comment va \u00e9voluer la s\u00e9paration g\u00e9opolitique entre la Cisjordanie et Gaza au cours des prochaines ann\u00e9es ?<\/p>\n

Les soul\u00e8vements palestiniens sont souvent des r\u00e9ponses collectives \u00e0 des questions difficiles. La chance r\u00e9side dans la prochaine Intifada \u2013 et il y en aura toujours aussi longtemps que durera l\u2019occupation- qui constituera un nouveau rejet des maux affligeant la cause palestinienne. Elle r\u00e9affirmera la pertinence, si ce n\u2019est le r\u00f4le leader du peuple palestinien en tant que v\u00e9ritable propri\u00e9taire de son destin et gardien de sa propre lutte.<\/p>\n

Ramzy Baroud<\/strong><\/p>\n

Traduction<\/span>\u00a0: N. Ollat pour le CAP<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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